“你来答！”
突然，宋夫子直接点了方子期的名字，正陷入感慨中的方子期微微一愣。
我吗？
我也没举手啊
我的好师兄。
你放着这么多举手想要表现的学子不叫，偏偏叫我？
这是特地要整我？
回头我就去找老师控诉！
“夫子！”
“此句之意是明确自己应该达到的某种境界和应当停止的脚步，我们的内心才能有更加明确的方向，而在有了明确的方向后，我们的内心才能逐渐平静，等到我们的内心彻底平静了，继而才能安稳！安稳了，我们才能继续未雨绸缪地去筹划未来，如此，最终才能取得收获、实现应有之目标。”
“《大学》中的这段话真正想要警醒世人的是应当先明确自己的目标是什么，边界在何处，否则就会因为心浮气躁而无法深思，最终只能一事无成。”
“静心思考，远比盲目跟从更为重要。”
方子期朗声道。
这倒是不难。
就是释意罢了。
正常只要是个秀才都会。
这么简单的问题，倒也怪不得那么多举人学子举手了。
这完全就是露脸的好机会啊！
“嗯！”
“析意不错。”
“子期的学问还是很扎实的”
“不过”
“我要告诉你们的是‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’这里面的‘静’和‘安’，引申其义就是在告诫吾等，亦要适时地停下忙碌的脚步！”
“让心沉静！如此才能深入思考、方有收获！”
“诸位苦读之心，吾亦有之！”
“然若是整日埋头于书卷之间，不出去活动身体，锻炼体魄，身体亦会疲倦，思绪亦会混沌！”
“偶尔抽出一些时间，于省学内踱步，欣赏一下鱼虾穿梭、感受一下百花盛开之美景，哪怕是前往勾栏听曲，亦感神清气爽。”
“当然我之所言勾栏听曲只是听曲罢了，莫要再深入其境了。”
“如此继续读书，更能感悟圣学之道义！”
“你们之中，非秀才即举人。”
“非准备秋闱即是要备战春闱。”
“不说春闱但是秋闱连连熬九天之苦痛诸位应当亦有所感。”
“若身体不济者，恐一场乡试下来，已一命呜呼哉！”
“寒窗苦读十余载！”
“万不能被身体所拖累才是。”
“古人云：磨刀不担砍柴工！”
“亦通此理也！”
宋观澜站起身，双手束缚于后，此刻所言，倒是倾心诚恳之言。
这些话，方子期也只是听周夫子说过。
因为周夫子当年参加乡试的时候，一个同窗就因连熬九天死在了考场。
当然。
这个九天乡试倒也不是让你在考院连待九天
而是三天考完一场，让你回去休息一天，继续回考院考三天，以此类推。
但即便如此，也足够熬人的就是了。
三天都在那逼仄的考舍内，吃喝拉撒…皆如此。
恐怕去出恭…都是一种放松了。
宋夫子的课一天听下来。
方子期感觉还是很轻松的。
有点像是…玩中学？
不知疲倦中，知识已入耳。
可能在一些闲谈之中，这位宋夫子就已将经典之义道出。